三、其實(shí)我的忙碌并非必要
有的時(shí)候，我會(huì)問(wèn)自己，這幾年，你這么忙，得到了什么？其實(shí)得到的無(wú)非就是更好的生活條件，升了一點(diǎn)職，加了一點(diǎn)薪，但也沒(méi)有得到更多，跟付出相比，不忍直視。最近剛升職為經(jīng)理的一個(gè)女朋友和我說(shuō)：“在這個(gè)公司我干了三年，忙的時(shí)候沒(méi)日沒(méi)夜地加班，現(xiàn)在升職了，我卻沒(méi)有太多的快樂(lè)。我會(huì)問(wèn)自己，我放棄了那么多休閑的時(shí)間，被高壓、高競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境改變成另一個(gè)人，這一切到底值不值得？”是啊，這一切到底值不值得？因?yàn)槊β?，你和父母在一起的時(shí)間很少；因?yàn)槊β?，你失去了一段浪漫的戀情；因?yàn)槊β?，你錯(cuò)過(guò)許多和朋友歡聚的時(shí)刻；因?yàn)槊β?，你被環(huán)境改變，失去了原來(lái)那個(gè)簡(jiǎn)單、純真、容易快樂(lè)的自己……一切得到都有代價(jià)，而忙碌換來(lái)的似乎太少，代價(jià)太大。這付出到底值不值得，其他人無(wú)從得知，只有當(dāng)事人知道，生活說(shuō)到底是每個(gè)人的個(gè)人感受。
其實(shí)我不是真的那么忙，也不是非得那么忙。我只是習(xí)慣于忙碌，沉浸于忙碌中，想在忙碌中尋找自己的價(jià)值，而且我根本就不懂得如何停下來(lái)。這也許與我從小就在一個(gè)忙忙碌碌、沒(méi)有度假概念的環(huán)境中長(zhǎng)大有關(guān)。小的時(shí)候，我忙著學(xué)習(xí)，忙著做作業(yè)，忙著完成試卷，長(zhǎng)大后我忙著寫(xiě)論文，忙著找工作，忙著加班，都是從一種忙碌狀態(tài)立刻切換到另一種忙碌狀態(tài)，從來(lái)就沒(méi)有停下來(lái)過(guò)。從小，我們大多數(shù)人所受的教育是去努力、去奮斗、去競(jìng)爭(zhēng)，從來(lái)沒(méi)人教我們?nèi)ネ?、去放松、去休閑。于是我們長(zhǎng)成了忙碌的大人，過(guò)一種不懂休閑、只會(huì)努力競(jìng)爭(zhēng)的日子。只要無(wú)所事事地過(guò)一天，我內(nèi)心就充滿(mǎn)了內(nèi)疚感和負(fù)罪感，覺(jué)得自己是在浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命。中國(guó)漢字“忙”字，是由“心”和“亡”組成的，是不是寓意一個(gè)人如果太忙了，他的心就會(huì)死掉。我有時(shí)甚至覺(jué)得自己就像個(gè)心已死掉的機(jī)器人，按照事先編好的程序，幾點(diǎn)到幾點(diǎn)做什么事，完成一項(xiàng)打一個(gè)鉤，才會(huì)覺(jué)得心安理得。到了晚上，如果發(fā)現(xiàn)很多事情沒(méi)有做，我會(huì)感到痛苦異常，如成千上萬(wàn)的小蟲(chóng)子在啃噬身體，焦慮失眠。唯一讓我感到安慰的是：像我這樣的機(jī)器人并不少，原來(lái)我不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。
第一次認(rèn)識(shí)到自己其實(shí)并不是非忙不可，是在廣告公司上班那會(huì)兒。那段時(shí)間我總加班，一周有四次加班到晚上九點(diǎn)以后，有的時(shí)候甚至是深夜12點(diǎn)。后來(lái)堂姐結(jié)婚要我回鄉(xiāng)慶賀，我利用加班累積時(shí)間調(diào)休回老家近一周，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有我，所有工作還是那么有條不紊地進(jìn)行著，這時(shí)我才明白，我并沒(méi)有自己想象得那么重要，公司也并不是沒(méi)我不可，而我自己也并非那么熱衷于工作。
有個(gè)編輯朋友也有與我相似的感悟。她在一家公司上班近五年，某一天決定辭職。她說(shuō)：“以前一直覺(jué)得自己離開(kāi)公司會(huì)給老板帶來(lái)很多不便，結(jié)果沒(méi)有人哭著抱我大腿，一切都很平靜，我離職了也沒(méi)有人打電話(huà)找我問(wèn)這問(wèn)那。看來(lái)事情非要做過(guò)才知道不過(guò)如此。”我們因?yàn)槎嗄瓿磐砦宓孛β?、上班產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，以為自己不可或缺，對(duì)公司、老板、同事很重要，其實(shí)地球離開(kāi)了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)。
想起了一個(gè)小故事。從前，皇帝告訴他的御馬侍衛(wèi)：“如果你騎上你的馬并奔跑在我廣闊的國(guó)土之上，隨你喜歡，你可以跑多遠(yuǎn)，我就把你跑過(guò)的區(qū)域劃下來(lái)分給你。”毋庸置疑，御馬侍衛(wèi)迅速跳上他的坐騎，同時(shí)盡他最大的可能驅(qū)使馬匹奔跑在土地上，去規(guī)劃他想要從皇帝那里得到的土地。他不停地驅(qū)趕，不停地奔跑，盡可能地保持最快速度，鞭打著馬匹。馬跑累了就又換一匹馬繼續(xù)奔跑。跑著跑著，不經(jīng)意間已經(jīng)跑了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的距離。此時(shí)，御馬侍衛(wèi)非常饑餓、疲乏，因?yàn)樗氡M量多地去占領(lǐng)可以屬于他的土地，所以并沒(méi)有停下手中的馬鞭。又跑了很長(zhǎng)一段路后，他筋疲力盡，因?yàn)闆](méi)有進(jìn)餐、沒(méi)有喝水，就要死掉了。臨死前他問(wèn)自己：“為什么我那么辛苦去劃出那么大一塊土地？現(xiàn)在我就快要死了，而需要的只是一個(gè)非常小的地方埋葬自己。”
很多時(shí)候我們慢不下來(lái)是因?yàn)槲覀兪裁炊枷胍俏覀兊暮芏嘤偸桥c自己真正的需求毫無(wú)關(guān)系。英國(guó)作家阿蘭·德波頓提醒我們：“不知饜足的物欲才是生活‘慢’不下來(lái)、心態(tài)難以從容的真正原因。”有的時(shí)候我覺(jué)得自己就是那個(gè)無(wú)法停下的御馬侍衛(wèi)，被自己無(wú)限膨脹的欲望所控制和牽引，在自己馬不停蹄的忙碌中死去。
四、慢慢來(lái)，讓靈魂跟上來(lái)
一位歐洲的探險(xiǎn)者到南美去探險(xiǎn)。為了穿越一片雨林，他雇用兩個(gè)印第安人做向?qū)?，一路上非常順利，沒(méi)有遇到太多的麻煩。然而走到第四天的時(shí)候，眼看著就到森林的邊緣了，兩個(gè)印第安人說(shuō)什么也不走了。探險(xiǎn)者非常不解地問(wèn)：“為什么？”
一個(gè)印第安人回答說(shuō)：“在我們印第安部落有一個(gè)規(guī)矩，旅行三天之后必須休息一天，這樣才能讓靈魂跟上我們的腳步！”
這個(gè)故事還有另一個(gè)版本。在法國(guó)電影《云上的日子》中有個(gè)女人講了類(lèi)似的故事。
在墨西哥，高人要遷上山頂，請(qǐng)了工人搬運(yùn)行李。走到某處，工人停下不動(dòng)，高人大怒，無(wú)法叫他們繼續(xù)，也猜不透為何他們會(huì)停下來(lái)。數(shù)小時(shí)后，工人再次起程。最后，領(lǐng)班決定解釋原因，他說(shuō)，他們走得太快，把靈魂丟掉了。講故事的女人說(shuō)：“就像我們，疲于奔波，把靈魂都丟掉了，我們?cè)撏Ｏ聛?lái)等一等。”
當(dāng)你的身體拼命向前沖時(shí)，你那落在后面不停追趕的靈魂會(huì)疲憊不堪。我們要學(xué)會(huì)停下來(lái)，享受休閑的美麗，讓自己的靈魂跟上來(lái)。慢下來(lái)，停下來(lái)，讓生活像一棵樹(shù)一樣一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大。
縱觀(guān)我們現(xiàn)在的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們迷失在速度的潮流中，對(duì)速度充滿(mǎn)了迷醉和崇拜之情?？觳偷瓯榈亻_(kāi)花，越來(lái)越多；汽車(chē)、地鐵、動(dòng)車(chē)、高鐵、飛機(jī)等交通工具越來(lái)越快；愛(ài)情的速食主義蔓延迅速；改革開(kāi)放30年，基本完成了通常要用100年才能完成的發(fā)展進(jìn)程，我們急于發(fā)展，急于改變，急于擺脫貧窮的命運(yùn)。整個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)是崇拜速度與成功的——“快就是好，忙說(shuō)明你有價(jià)值”，我們“只爭(zhēng)朝夕”，被環(huán)境裹挾著無(wú)法停止。其實(shí)，我們真正需要的不是越快越好，而是停下來(lái)，注意內(nèi)在的節(jié)奏，好好享受生活。
因?yàn)殡x職，我和朋友們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間多了，真正體會(huì)到了慢生活的快樂(lè)。昨天一整天，我都和朋友們?cè)谝黄?。我們?nèi)齻€(gè)好友，早上先去打保齡球，然后去K歌，一邊唱，一邊蹦，在朋友面前無(wú)拘無(wú)束，想怎么跳舞就怎么跳舞，盡情盡興。接著去一個(gè)朋友家，泡上一壺普洱茶，你愛(ài)聊天我愛(ài)笑，坐在沙發(fā)上個(gè)個(gè)都笑得東倒西歪，在一起吃朋友做的晚飯，最后擁抱道別，依依不舍。因?yàn)槭枪ぷ魅?，不僅打球、唱歌的人少，而且都超級(jí)便宜。這是長(zhǎng)久以來(lái)我第一次如此安心地享受休閑，如此愜意而自在地遠(yuǎn)離忙碌，沒(méi)有自責(zé)，沒(méi)有空虛，沒(méi)有負(fù)罪感。因?yàn)槲液鋈幻靼?，人生中許多失去和得到都難以言明，許多所謂的價(jià)值和創(chuàng)造都難以判斷。這種不忙碌的生活的確是另一種創(chuàng)造，創(chuàng)造了愉悅，讓我得到了健康和平衡，留下了美好的記憶。這些也許不能帶來(lái)財(cái)富，卻顯然對(duì)人生意義重大，影響深遠(yuǎn)。我發(fā)現(xiàn)我自己愛(ài)上了這樣的慢生活。
慢生活的呼吁是伴隨著工業(yè)革命的發(fā)展而誕生的。第一次把“慢活”概念作為反文化標(biāo)志加以運(yùn)用的是1989年的意大利。當(dāng)時(shí)一群美食家為抗議在羅馬西班牙廣場(chǎng)建造快餐店的設(shè)想，發(fā)出“慢食”口號(hào)。這個(gè)說(shuō)法一經(jīng)提出，迅速風(fēng)靡全世界，不久發(fā)展為“慢活”，這一概念遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了飲食的范疇，包含慢工作、慢運(yùn)動(dòng)、慢睡眠、慢閱讀、慢旅行、慢愛(ài)等主要形態(tài)。至今已有20多年，是一種新的健康生活模式，它表達(dá)了一種普遍的期望——放慢生命機(jī)器的速度。就像蔡依林歌里唱的：慢呼吸，慢游戲，慢愛(ài)情，慢慢聆聽(tīng)。它表達(dá)了當(dāng)下人們的心聲。當(dāng)然，“慢活”并不是強(qiáng)迫一個(gè)人去反對(duì)自己的生活步調(diào)，也不是要求絕對(duì)的緩慢。著名的“慢生活家”卡爾·霍諾指出：“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時(shí)間，而是讓人們?cè)谏钪姓业狡胶?，找到?lè)趣。
我很喜歡讀禪的故事，其中有這樣一個(gè)故事：茶師千利休讓兒子少庵打掃庭院。少庵“接到工作”，馬上行動(dòng)。打掃完畢，茶師卻說(shuō)“不夠干凈”，要求他重新做一次。少庵又開(kāi)始“開(kāi)展行動(dòng)”，直到石階洗了三次，石燈籠也被擦拭多遍，樹(shù)木灑過(guò)了水，庭院上也沒(méi)有一枝一葉留在地面的時(shí)候，他才向父親作了“工作匯報(bào)”。沒(méi)想到茶師并不滿(mǎn)意，他說(shuō)：“傻瓜，這不是打掃庭院的方法，這像是潔癖。”說(shuō)著，茶師步入園中，用力搖動(dòng)一棵樹(shù)，抖落一地金色、紅色的樹(shù)葉。茶師說(shuō)：“打掃庭院不只是要求清潔，也要求美和自然。”生活也是如此，除了需要一定的物質(zhì)生活，我們還需要美和自然。慢生活正是一種發(fā)現(xiàn)美、尊重自然的生活方式。
